Un folio de pensamientos

Un folio de pensamientos anónimos

 

 

-      Un criminal puede tener alguna esperanza de burlar a la justicia. Un inocente, no; se deja coger en seguida.

-            Las cosas pequeñas, si se ponen muy juntas, son más grandes que las grandes.

-            La naturaleza no puede cambiar y una semilla amarga no puede producir más que frutos amargos.

-            Si nunca se ha hecho nada malo, se sabe poco acerca de la propia conciencia; al menos de la capacidad de remordimiento no se sabe nada.

-            Es mucho más fácil, en general, morir por los otros que saber vivir para ellos.

-            Cuando se enamoran parecen tontos, cuando se enamoran los tontos, parecen tan tontos como antes.

-            Me hallo sentado ahora en el asiento menos vigilado y, por tanto, no puedo ser depuesto.

-            Ningún ideal dura bastante para que, al menos en parte pueda ser realizado.

-            La alegría es pena que se disimula: sobre la tierra no hay más que dolores.

-            Los ingleses son simplemente incomprensibles para los pueblos continentales.

-            No es bastante levantar al débil; es necesario aún sostenerle después.

-       ¿ No es en este mundo toda acción genial una palpable protesta del genio contra la indolencia de la masa?

-            Creo que la primera ley que el siglo XIX impone a los que se meten a escribir, es la claridad.

-            Nuestros signos de puntuación son un pobrísimo arsenal para la inmensa variedad de matices que lleva consigo el lenguaje hablado.

-            Todo el mundo quiere que los gobiernos sean justos y nadie lo es con los gobiernos.

-            La fantasía es, a la vez, la mejor amiga y la peor enemiga del hombre.

-            Cuando leas una biografía ten presente que la vida, es una auténtica verdad, nunca es publicable.

-            El hacer el bien a villanos es echar agua en el mar.

-            Mucho se habla y discute en las disputas y en todas ellas se ve mucha vanidad.

 

 

 

  

LIBRÉMONOS DE LOS TENDENCIOSOS INTERESES QUE NOS TRODEAN

 

Al parecer existe un proverbio chino que dice: “El día que los asalariados se cabreen, los peces gordos se hundirán”.  Pobres, obreros, comerciales, figuras modernas de la esclavitud que trabajan por lo que cobran a fin de mes y punto.

Cuando uno es muy importante en la empresa, menos trabaja. Los políticos, por ejemplo, están mano sobre mano sin avergonzarse, pero eso sí, lo hacen público y a plena luz, lo cual cambia totalmente las cosas y nadie puede quejarse. En general, el ejecutivo no ejecuta, no defiende causa ajena, salvo su bolsillo. No siente ninguna lealtad hacia la empresa para la que trabaja y ni siquiera un trabajo bien hecho le inspira interés. Es totalmente inculto y egoísta en el sentido de que se mueve en una indigencia caritativa total, ajena a todo lo que suena a compañerismo y solidaridad. Tal es así, que no tiene tiempo para leer, ni siquiera a los grandes escritores, ni escuchar música a músicos insignes, aunque ello le represente un beneficio personal y social.

El dinero y el poder son sus dioses, similares a los opiáceos que ingieren a veces para calmar sus injustas aspiraciones que, como todo el mundo sabe, satisfacen mucho al principio para después ir disminuyendo su placer y sus cuerpos exijan mayor consumo para alcanzar los niveles placenteros del comienzo. Acapararán más riqueza y autoridad, algo a su medida, en los que mirarse desafiando la corrupción que emplearon al principio para obtener su puesto que le viene como anillo al dedo: Una actuación callada y sorda que ni ennoblece ni mejora a quienes la practican, si bien, hay necesitados y débiles de espíritu que la ansían y envidian.

Observo y reflexiono sobre tales comportamientos que, aunque estos sean humanos, me resultan curiosos, hasta el extremo de poder aseverar que la mayoría de la gente no piensa que su vida ha de acabar y olvidan que la muerte no va con ellos imaginando que es cosa de los demás. Otra peculiaridad consiste en que, si alguien hace cien cosas buenas y, circunstancialmente, una mala, ese alguien pasará por ser malísima persona, ya que en el recuerdo siempre nos queda lo peor, equivocaciones y errores, no aciertos, ni soluciones, ni sus cosas buenas. Es más, si se le imputa un hecho determinado, en especial si es malo, se repite a menudo, incluso mintiendo adrede, y además, se le considera culpable, aunque sea incierto, tal acusación al interesado le afecta y la cuestiona, hace dudar a sus amigos y ¿qué decir de quienes no le conocen? Lo bueno, sin embargo, no perdura y, ya se sabe: “calumnia que algo queda” y le llaman “Matagatos” porque su abuelo mató uno.

Hemos de aprender muchas cosas: a tolerar, pese a la incertidumbre; a confiar en los otros y no pensar mal, ya que todo lo que se dice no siempre es cierto; a buscar la verdad siendo agradecidos y corteses; a procurar hacer el bien, por mucho que nos cueste; a sentirnos confortados cuando nos controlamos: “Haz el bien y no mires a quién”, siendo, o proponiéndonos ser, nosotros mismos, con nuestros exclusivos pensamientos, defectos y virtudes, sin sumarse a los bulos partidistas.

Anotaciones Aleatorias Adquiridas

 

Anotaciones Aleatorias Adquiridas (Tres veces A)

Conoce de primera mano los achaques de la edad, qué significa envejecer y perder facultades, tanto las físicas como las mentales. Asimismo, ha convivido con la soledad, el miedo a la muerte, y el desconcierto de no reconocerse en esa persona ajada. Pero también ha conocido el acompañamiento y el cariño recíproco.

Tú me hablas de Saramago y yo te voy a hablar del mito griego de Titón, el amante de Eros. Ella era inmortal y él no, así que le pidió a Zeus que le hiciera inmortal. El problema es que no dejó de envejecer. Y Eros volvió ante Zeus para pedirle que dejara morir a su amante. La moraleja es que lo que queremos no es vivir eternamente, sino el don de la eterna juventud.

Pero ese no es el único ni el mayor problema de tener vidas largas. El verdadero problema es que, a mucha gente, se le agota el proyecto vital. Piensa que, si vives muchos años, empiezas a perder a gente. Se muere tu pareja, te quedas sin amigos y tus hermanos y primos empiezan a fallecer también. Todos queremos vivir muchos años, pero eso tiene un precio y no nos paramos a pensar en las consecuencias.

No es lo mismo la vejez teniendo dinero que sin tenerlo, pero el estado de salud o la vida social son igual de determinantes. Creo que puedes envejecer con salud y dinero, y acabar con una vida limitada. La vida es lo que haces con lo que tienes, a lo que aspiras. Y todo viene marcado por si te aferras o no a la nostalgia, si te comprometes con tus relaciones, proyectos y con el bien común.

Creo que sin los demás no somos nada. El ser humano tiene la capacidad de no hablar de las cosas importantes.

Nos negamos a reconocernos en el viejo que seremos y eso es un error. La felicidad no es alcanzable siempre, sino te la trabajas, son momentos. Y otra cosa esencial de entender es que hay cosas más importantes que la felicidad propia e individual. Cuando cuidé de mi madre no era porque me apeteciera o me hiciera feliz, sino porque era lo que tenía que hacer. Renunciar a tu tiempo no es agradable, pero hay cosas que valen más que tu bienestar. Cuando trivializamos el sufrimiento ajeno y banalizamos la felicidad propia, nacen sociedades solitarias.

LA NORIA

 

Tenemos tanta información actualmente, en su mayoría política, y de tan diversas opiniones, sea en Internet, televisión, radio, redes sociales, prensa, el boca a boca que, infinidad de veces, uno no sabe cuál de ella sirve a la mentira y cuál a la verdad; menos aún, cuando uno reduce el contenido de su lectura informativa a los titulares sin entrar en la letra pequeña; sin embargo, según palabras de Nietzsche -que comparto-: “a las naturalezas flemáticas no se las puede entusiasmar más que fanatizándolas”, algo que me recuerda a Vox y me lleva a pensar en una cuestión a tener en cuenta a la hora de discurrir cuál es la verdadera naturaleza humana.

Está claro que jamás conoceremos exactamente el origen del Universo, la Vida y su Evolución, “donde Dios, formando parte del Todo”, ha propiciado las sinergias necesarias para que la fuerza de una partícula genere la existencia vegetal, animal y humana con características bien diferenciadas de las que se derivarán nuevas inteligencias desconocidas, aunque limitadas a un espacio/tiempo. La Naturaleza humana actual, dependiente de las tendencias políticas y religiosas en especial, queda a merced de los expertos o profanos divulgadores que se aprovechan para, con vehemencia, imponer e influenciar en la gente.

Ante esto, y dado que los partidos políticos son los más interesados en el voto, sin el cual (salvo en las dictaduras) jamás podrían alcanzar el poder al que aspiran, obsérvese su forma de actuar para conseguirlo:  unos yerran, otros culpan a sus contrarios y todos prometen sin saber cómo cumplirán. Y mienten e insultan, calumnian y despotrican, echan pestes y ponen a parir a sus oponentes siendo unos energúmenos rastreros que, de llegar al poder, se convierten en ilustrados déspotas que no conocen a nadie. Pocos son los que aceptan sus errores, los que piden perdón, los que se humillan si es necesario.

Es la Noria del terror y la guerra, la que persiste en la existencia humana actual, cambiados los bueyes y mulas por tanques y bombas, para lograr sus propósitos. El dominio y la conquista de tierras, bienes y medios; la avaricia, el poder y la misera de unos y otros; el reconocimiento, el abuso y la imposición de políticas y religiones partidistas son las que prevalecen, aunque la muerte todo lo extinga y el devenir pueda traer otras presencias que sometan a los seres vivos a un determinado espacio aún más reducido.

“Ella, Ameniridis, la princesa de los hicsos adoradores del dios Seth, dijo: “¡Mi señor no es responsable de todo lo que hace!” - Y preguntó: - “¿Y por qué quieres seguir la guerra, rey?” -El rey de Egipto, Ahmose, creyente del dios Amón, contestó: - “Porque habéis sido vencidos y hemos liberado a mi pueblo de las cadenas con las que les atabais. Y dime -preguntó él, sabiendo la respuesta-: ¿quién fue el primero en comenzar la guerra?”

Naguib Mahfuz lo relató: “La guerra es una lucha a muerte hasta la derrota final y en ella no tiene lugar la piedad. Las guerras dan victorias y derrotas” y hoy como ayer, las políticas y las religiones, también. “La aceptación reconocerá la victoria y el coraje, tanto para los dolores como para los deleites, para lo dulce o lo amargo, y si se pierde la seguridad y la esperanza, se pierde todo”: raza, lengua, creencia… Y como todavía en la Tierra la supremacía es humana, ésta no ha de prosternarse ante religión ni dios alguno, sino ante sí misma para, respetándose, acordar y dejar de dar vueltas y más vueltas a esa aludida Noria con los ojos cerrados como las bestias.

Esta es mi humilde propuesta: que cada cual venere a su Dios, sea el que sea, y se comporte como le gustaría que los demás se comportasen con él, dejando de decir y lamentar: ¡Así nos va! o ¡así nos irá!

UN FOLIO DE PENSAMIENTOS

 

Hay que despertar en el prójimo un franco deseo. Quien puede hacer esto tiene el mundo entero consigo, Quien no puede hacerlo marcha solo por el camino. Tagore.

La función química del humor está en cambiar el carácter de nuestros pensamientos. Lyn Yutang.

Cuando estés irritado cuenta hasta diez; cuando estés muy irritado, suelta tacos. M. Twain.

Se puede ser más listo que otro, pero no se es más listo que todos los demás. La Rochefoucauld.

Todo en amor es triste, mas, triste y todo, es lo mejor que existe. R. de Campoamor

Es propio de la naturaleza humana abusar de todo, incluso de la virtud. T. Gautier.

El que cultiva su campo se saciará de pan, el que persigue quimeras es un insensato. Proverbios 12, 11

El pan más saboreado y la comodidad más grata son los que se ganan con el propio sudor. César Cantú.

Todo gordo debe de empezar por hacer el doble ejercicio del que hace y por comer la mitad de lo que come. Cervantes.

La justicia no existe sin la inteligencia; la inteligencia no existe sin la justicia. René Lalou.

Errar es humano, pero más lo es culpar de ello a otros. Baltasar Gracian.

Una parte de los hombres actúa sin pensar y la otra sin actuar. Hugo Fóscolo.

Un embajador es un hombre honrado, al que se manda a mentir por el bienestar común. Henry Wolton.

Compórtate noblemente con el que se comporta contigo con vulgaridades, de otro modo, él no solamente te dañará, sino que te convertirá en su semejante. Chistian Friedrich Hebbel.

Las maneras apacibles y gentiles excitan la benevolencia de aquellos con los cuales nosotros vivimos. Al contrario, los zotes y los groseros nos inspiran odio y desprecio. Giovanni della Casa.

El artista es mediocre cuando razona en vez de sentir. Gustavo Lebon.

Los espíritus mediocres suelen condenar todo lo que está fuera de su alcance. François La Rochefoucauld.

Para obrar, el que da debe olvidar pronto y el que recibe, nunca. Séneca.

¿Ha vivido usted una dictadura?

 

¿Ha vivido usted en una dictadura?

Los jóvenes españoles que no la han vivido, están de suerte.

Quizás, nada hayan escuchado al respecto, o tal vez, no les importe el pasado sabiendo “que nadie aprende en cabeza ajena”. Me sorprende, sin embargo, que olviden o ignoren que en una dictadura a todas las personas se las priva de libertad y nadie puede decir o hacer lo contrario a lo establecido por el poder, en manos de un dictador, ya que, dependiendo de lo acaecido o intuyendo lo que alguien ha pensado o sentido, puede acarrearle hasta la muerte. Por simplificar, la dictadura es una forma de gobierno, tan antigua como la humanidad, dirigida por el férreo control de una política radical de cualquier ideología.

Por lo general, religión y poder se aúnan, acuerdan dogmas y leyes, exigencias y tributos, normas y costumbres y todo cuanto sea necesario para pervivir sin que nadie, contrarios a ellos, los perjudique. Las creencias necesitan de la autoridad para permanecer creciendo de forma oficial y ésta necesita de aquellas para investirse de credibilidad. Fe y política, representan fuerza e interés y se retroalimentan pregonando las bondades que acaparan para imponerse ante sus seguidores, hasta que se instauren en otros credos y regímenes respectivamente.

Los jóvenes españoles actuales se han privado de ir a la escuela y tener que decir a la entrada “Ave María Purísima”; luego rezar el Padrenuestro antes de comenzar la clase; saludar con el brazo en alto ante la imagen de Franco, José Antonio o un Cristo crucificado, e iniciar un cuaderno escribiendo la frase de ¡Arriba España! o tener que santiguarse al pasar por la puerta de una iglesia.

Franco, como vencedor de una guerra cruel entre españoles, se erigió en caudillo y generalísimo de todos ellos, salvo de los que quedaron en el camino o lograron huir antes de ser enterrados en una cuneta. Españoles que, hasta la muerte del dictador, no pudieron volver a su país. Él, podría haber vuelto al ejército de donde salió una vez pasado un tiempo prudencial, pero no, se mantuvo hasta el fin de sus días convencido de servir a España y a Dios, que no precisan pan para comer, pero sí, durante cuarenta años, enriquecer a los suyos con su omnímodo poder del que nadie podía rechistar. Entonces, había libros prohibidos, películas censuradas, reuniones de más de cuatro personas para las que había que pedir autorización celebrar, fuerzas del orden (guardia civil, policías, “secretas”, ejercito) temibles, jueces a su medida, enchufes por doquier, recomendaciones, corrupción, abusos de la autoridad, apresamientos, injusticias y miedos por doquier. Un país, España, de toros y fútbol, donde había que andarse con cuidado, hablar poco, en voz baja y nada de política y menos de algo que atentara al poder y la religión. Los hombres cumplían obligatoriamente el servicio militar y las mujeres, ceros a la izquierda, carecían de bienes y, de casadas, sus maridos eran sus amos a los que obedecer.

Un folio de pensamientos. Hoy con cuatro párrafos de Baltasar Gracián.

 

Un folio de pensamientos.

Hoy, con cuatro párrafos de Baltasar Gracián

 

Saber retirarse cuando se está ganando. Es lo que hacen los jugadores profesionales. Tan importante es una lúcida retirada como un ataque esforzado. Hay que poner a salvo los éxitos cuando hubiera bastantes, incluso cuando fueran muchos. Un éxito continuado fue siempre sospechoso; es más segura la buena fortuna alterna; y si tiene algo de agridulce se disfruta más. Cuanto más corren los éxitos atropellándose, tienen mayor riesgo de resbalar y dar al traste con todo. A veces se recompensa la brevedad de la duración con la intensidad de la suerte. La fortuna se cansa de llevar a uno a cuestas durante mucho tiempo.

 

Sentir con los menos y hablar con los más. Querer ir contra corriente hace imposible descubrir los engaños y es peligroso. Sólo Sócrates podría hacerlo. Disentir se considera un agravio, porque es condenar el juicio ajeno, los disgustados se multiplican tanto por quien ha sido criticado como por quien lo ha aplaudido. La verdad es de pocos, pero el engaño es tan común como vulgar. No se puede conocer al sabio por hablar en público, pues no habla allí con su voz, sino con la de la necedad común, por más que la esté desmintiendo en su interior. El cuerdo huye de ser contradicho tanto como de contradecir: rápido en la censura, es lento en publicarla. El sentir es libre: no se puede ni debe violentar; se retira al refugio del silencio y si a veces se expresa es al amparo de pocos y cuerdos.

 

Corregir su antipatía. Solemos aborrecer de modo gratuito, incluso antes de conocer las supuestas cualidades. Y a veces esta innata y plebeya aversión se atreve con los hombres eminentes. La cordura debe corregirla, pues no hay peor descredito que aborrecer a los mejores. Lo que tiene de superioridad la simpatía con los héroes, tiene de desdoro la antipatía.

 

Saber usar evasivas. Es el recurso de los prudentes. Con la galantería de un donaire suelen salir del más intrincado laberinto. Con una sonrisa, airosamente, se evita la contienda más difícil. El mayor de los grandes capitanes fundaba en esto su valor. (Se refería al Gran Capitán, Gonzalo Fernández de Córdoba -1453-1516-).